我的爷爷准确来说应该是个木匠，但是也不完全，除此之外，他还会很多。

　　爷爷出生的年代，是街上还贴着毛主席的时候。多少在如今看似已经衰弱的手艺，但在那时候却仍然盛行。我的爷爷当时就是一个木匠，靠着这一门精湛的手艺，为人做家具，而谋生。

　　时光荏苒，弹指二十几春秋。

　　爷爷的黑发被昔日掠去。

　　爷爷也不需要再靠来维生。但爷爷还是放不下，总会在闲暇时做个小板凳啊，

　　还是小茶几。

　　一大早，爷爷就去选木料，爷爷说木料不能太硬，也不能太软，选桦木最合适，既不太软，也不太便，还结实耐用。

　　之后，首当其冲的就是刨平。爷爷先用锯子，先锯出基本的形状。锯声此起彼伏的响起。然后就到刨子派上用场了，爷爷轻松的从木头的这一端到那一端，然后一片完整的木片如纸一般的被刨出，木头上的纹理在阳光透射下显得十分好看，像是泛黄的字画，但是当我用刨子，刨那些被爷爷锯剩余的废料时，总是力尽九牛二虎之力，才刨出一片不完整，厚薄也不均匀的木块。但刨子在爷斧手上也总是如鱼得水，可想而知，木匠是一朝一夕对自己磨练练出来的，所以才有了熟能生巧这一说法。

　　等到这一步完成后。一块大的木头就被分成许多段的木段，之后更是花功天的地方了!

　　爷爷拼接俩块木头既不用钉子，也不用胶水，而是一段凿出榫，另一段凿出卯，然后拼接在一起。这一步可要花真功夫了。

　　你也总是月惯泡一杯清茶，摆在旁边，阳光从透明的杯子里穿过，投射在地，我出一抹清秀的绿色。

　　爷爷老啦，人看不清，需要戴老花镜，戴上老花镜的爷爷竟如此认真，如此沉着冷静爷爷先是用铅笔在木头上画出大致的纹理，然后就可以用凿子在木头上一点点的凿一点点的敲。每当凿完一部分 就抿一小口清茶。

　　爷爷似乎凿了很久，阳光从墙根慢慢挪到了日历旁。

　　但爷爷还是很耐心的跟我讲解什么是燕尾榫，什么是棕角榫，什么时候该用这个，什么时候该用哪个。我也是听得津津有味，感慨中国文化的神奇之处。

　　到了关键的一步，就是将榫卯拼接在一起了。这一部也是我最喜欢看爷爷做的。

　　先找好位置，对准，之后就用木锤一锤一锤的凿进去。拼接完毕后，两块木头连接处竟然严丝密缝。我的心逐渐萌生出了以后想继承爷爷手艺的想法。

　　然后用砂纸细细的打磨，磨去细枝末节，剩下来的，就是其本真的地方，就像是人在时间的流里打磨，将昔日磨去，剩下的就是自己想成为的东西了，之后就是刷清漆了，这一步骤是将木头的纹理突显出来，也是为了使家具更耐用。爷爷用一柄细小的刷子，缓缓的刷，木头的纹理逐渐地，像血脉般清晰起来，这张小板凳，竟显得如此精致华美:像是用古代精湛的手艺和木头相结合起来。

　　千辛万苦，忙活了好几天，才将一张小凳子造好。一切都显得那么美好。

　　随着科技的发展，在这个争分夺秒的世纪，这种如此缓慢的技艺是否早就被抛弃了。取而代之的都是一-些冷冰冰的机器，做出来的东两怎么会有情感呢。

　　实际人最不应该忘记的，是如瑰宝般的传统，抑或是绚烂精湛的技艺，还是早就被磨灭在时间里仅存的匠人精神!

　　剩下的也只不过是那些在老巷里，或深山老林中与世隔绝地匠人还在用龟裂的

　　双手一锤一锤的敲击着木头，含泪坚持罢了。

指导教师：戴娜珍